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春游黔东南(三):西江苗寨  

2011-03-20 14:41:33|  分类: 云游四方 |  标签: |举报 |字号 订阅

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离开镇远,经凯里至西江苗寨。

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民间有生苗熟苗之分,大概洋人称作“Wild Hmong”和“Civilized Hmong”,不过我觉得这种区分有点不敬。未被汉化的苗族,那是人家自己的生活方式和文化符号,凭什么被汉化就叫作civilized呢?

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这个民族,在久远的从前始终处于逃避战乱和追杀的迁徙中,从黄河流域一直到滇黔的深山中,本来耕种的平原农田也变成了山间梯田。他们原有的文字,渐渐丢失,本族的信息幻化为叙事的歌声或者衣裳的图案得以传承。可仔细想想,这没啥悲催。虽然失去了对广袤土地的控制,但在青山秀水里男耕女织歌舞升平,难道不好过外面世界里的刀光剑影争名夺利?

 

喜欢西江,因为这是个没法儿装B的地方,基本就一农家乐。它再商业,主旋律还是苗民们泰然自若的生活,我们这些外来客只是他们眼中没有攻击性的猴子。

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西江人的日常生活:

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骨肉分离的场景,伤不起啊伤不起:

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补锅子,在城里已经很少看到了。我们坐在师傅对面看了半天,终于看明白补锅底的原理。

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挑猪仔。这就是传说中的猪笼?

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我们吃饭小店的老板娘,是安徽姑娘,嫁给了这里的苗族男子。她老公真是蛮帅的,白净清瘦,一对笑眼。

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每次旅游必拍的猫咪:

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西江每天早晚有两场表演,先是苗女出来唱敬酒歌:

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然后是苗舞,有点像在湘西看到的土家族摆手舞,但更强调顶胯:

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苗族有很多分支,像这位冲上台献唱的游客,就是黄平苗,她穿的半袖红衣和戴的小花帽,明显和身边的西江苗不同:

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寨中老人唱叙事曲。据主持人介绍是采用一问一答的方式解释天地万物,我们虽然听不懂,但被牛逼的和声震撼到了。对少数民族的音乐天赋一直很崇拜,为神马我们汉族唱个黄河大合唱都会串声部,而他们天生就能把和声唱得如此精准美妙?

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芦笙舞,上来个捣乱的:

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演员中,觉得这位苗女最美,下巴颏尖尖,大部分时间神情冷傲,只在一瞬间会露出这样小女儿态的笑容:

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另一个女演员,很大方地和游人拍照:

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大娘们的银首饰也不逊色哦:

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看完表演,我们往山上爬,不经意间发现了这个小绣坊:

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如前所说,苗家文字湮没在历史的尘埃中,很多事只能靠图案表达,这些与衣服结合的绣片就成了重要载体。我外婆是苏州人,也有一手好绣工,但我只记得她教我的包花和别杠针法,比较简单。个人感觉,苏绣极其细腻平顺,色彩典雅如国画之工笔,同时十分注重物象的逼真如生,而苗绣立体粗犷,色彩奔放大胆,图案抽象呈几何状,多表达苗家的传说和图腾崇拜。两种绣的历史背景和所依赖的经济文化基础完全不一样,看惯了江南苏绣,苗绣的古朴独特倒也令我们感到新鲜。

 

这是一块辫绣的老绣片,图案为蝴蝶。苗家认为蝴蝶妈妈是自己的祖先。

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锁绣的老绣片:

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新绣片:

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我原以为苗绣是没有制稿和落绷等工序的,可实地看到也还是有。顺便说一句,苗纸也是好东西,大量被用于苗绣的制稿中,或者包裹银器。

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漂亮的彩线:

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再说说苗银。离西江苗寨不远的地方,就有一个叫控拜的银匠村。不过当地人说除非过节,否则去那里是看不到银匠们的杰作的。控拜银匠在西江也售卖银器,比如这种很常见的纯银项链,苗鼓的外形,蝴蝶妈妈的图案:

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苗银本来是纯银,以重以大为美,像姑娘们戴的头冠项圈等。但同时亦有不纯的银饰品流行苗寨,主要成份是铜。它们没有纯银那么亮那么贵,却别有质朴的色泽,比如这根白铜簪子:

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乡间收来的链子,也是白铜掺银的,可以做毛衣链,作为五金控,我超喜欢这种颜色的金属:

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